Κολεκτίβα μοντάζ: Κόκκινος Στρατός - ΛΜΑΠ
Παραγωγή: Wakamatsu Production
ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ ΑΕΡΟΠΕΙΡΑΤΕΙΑΣ
Αυτή είναι μια ταινία επικαίρων
για τη δημιουργία του παγκόσμιου Κόκκινου Στρατού.
ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ - ΛΜΑΠ: ΚΗΡΥΞΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
Τον Μάρτιο του 1970,
η Ομάδα Κόκκινος Στρατός της Κομμουνιστικής Λίγκας
κατέλαβε ένα σκάφος των Ιαπωνικών Αερογραμμών και πέταξε προς τη Λ. Δημοκρατία της Κορέας
προκειμένου να χτίσει μια διεθνή βάση επιχειρήσεων.
Τον Σεπτέμβρη της ίδιας χρονιάς,
το Λαϊκό Μέτωπο για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (ΛΜΑΠ)
κατέλαβε ένα αεροσκάφος της Pan American και, μαζί με άλλα τρία αεροσκάφη,
το ανατίναξε στο Επαναστατικό Αεροδρόμιο.
Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΜΟΡΦΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ...
Το Λαϊκό Μέτωπο ξεκινούσε έτσι έναν νέο ένοπλο αγώνα
κι ένα αντάρτικο διεθνούς εμβέλειας.
Παραβιάζοντας τα διεθνή σύνορα με ένοπλα μέσα.
Πρόκειται για ηρωική στρατηγική πολέμου ή για προπαγάνδα;
… ΕΙΝΑΙ Η ΕΝΟΠΛΗ ΠΑΛΗ
Τί είναι η προπαγάνδα;
Τώρα μπορεί να οριστεί ως ο αγωνιζόμενος λαός
που διατυπώνει το αληθινό νόημα του αγώνα με τα δικά του λόγια.
Όμως, πώς και για ποιον μπορεί να εξιστορηθεί;
Ενας στρατιώτης του ΛΜΑΠ εξηγεί την απαράμιλλη στρατηγική προπαγάνδας
που αναπτύχθηκε στα πλαίσια του αραβικού απελευθερωτικού κινήματος στη Μέση Ανατολή:
«Πώς στρατευόμαστε σε δράσεις προπαγάνδας;»
«Από όσα μάθαμε τα τελευταία πέντε χρόνια, είναι αρκετά απλό.»
«Στην ουσία, η προπαγάνδα είναι πληροφόρηση
και πληροφόρηση είναι το να μεταδίδεις την αλήθεια.»
«Επιπλέον, η υπέρτατη μορφή αλήθειας είναι η ένοπλη πάλη.»
«Γι' αυτό θεωρούμε ότι η ένοπλη πάλη είναι η καλύτερη μορφή προπαγάνδας.»
«Αν και αληθεύει ότι το παγκόσμιο σύστημα ιδεολογικής προπαγάνδας
επηρεάζει ευρύτατα τη διεθνή κοινή γνώμη,
οι λαοί που αγωνίζονται για την απελευθέρωση μέσω της ένοπλης πάλης
είναι αυτοί που τελικά καθορίζουν τα πράγματα.»
«Βέβαια, ο καθένας μας γνωρίζει πολύ καλά
ότι το σύστημα προπαγάνδας του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού
είναι το μεγαλύτερο στην ιστορία της ανθρωπότητας.»
«Αυτοί έλεγχουν τα τηλεοπτικά δίκτυα και τα έντυπα σε όλο τον κόσμο
και παρέχουν στους ανθρώπους ψευδείς γνώσεις και εικόνες,
περνώντας υστερόβουλα όποιο μήνυμα θέλουν.»
«Νομίζουν ότι μπορούν να κάνουν τα πάντα.»
«Ο λαός του Νότιου Βιετνάμ έχει μικρή δύναμη,
χωρίς τη δική του τηλεόραση και χωρίς εφημερίδες,
αλλά μάχεται με μόνο όπλο την ισχυρή του θέληση
ενάντια στο ιμπεριαλιστικό σύστημα.»
«Και τι συμβαίνει τώρα;»
«Το γιγαντιαίο σύστημα προπαγάνδας των ΗΠΑ
δεν καταφέρνει να πείσει τον κόσμο ότι "αυτός ο πόλεμος είναι δίκαιος".»
«Όσο περνούν οι μέρες,
ο αμερικάνικος λαός δυσανασχετεί, κουράζεται
κι έχει ξεκινήσει να εναντιώνεται στον πόλεμο.»
«Αυτό είναι προπαγάνδα, η δική μας προπαγάνδα.»
«Η προπαγάνδα είναι δράση και αγώνας.»
«Αυτά μόνο είναι η υπέρτατη μορφή προπαγάνδας.»
«Ωστόσο,
η δράση αυτή πρέπει να υποστηριχτεί
με αποφασιστική αλληλεγγύη από τα διάφορα αριστερά κόμματα
και παρατάξεις, καθώς και από το σύστημα επαναστατικής προπαγάνδας.»
«Σε κάθε περίπτωση,
η βάση είναι η ένοπλη πάλη των μαζών.»
Ομοίως, ένας στρατιώτης της Ομάδας Κόκκινος Στρατός της Ιαπωνικής Κομμουνιστικής Λίγκας
που ανέπτυξε ως στρατηγική το σύνθημα πάλης της δεκαετίας του ‘60
«Προετοιμάστε την Ένοπλη Εξέγερση»
και τώρα αναγνωρίζει την τρέχουσα κατάσταση της δεκαετίας του ‘70
ως ένα «Πεδίο Ένοπλης Σύγκρουσης», λέει:
«Αυτό που μπορούμε να πούμε με βάση τον συνεχιζόμενο αγώνα μας
είναι ότι η άμεση επίθεση στις δυνάμεις του εχθρού,
όπως ο πόλεμος Οσάκα-Τόκυο, ο αγώνας στο Νταϊμποσάτσου,
το κίνημα των βομβιστικών επιθέσεων ενάντια στις αμερικάνικες βάσεις,
οι αεροπειρατείες, οι επιθέσεις σε αστυνομικά τμήματα, οι απαλλοτριώσεις οπλισμού
και ο αγώνας των συνεχών οικονομικών απαλλοτριώσεων
αποτελεί ένοπλη πάλη και από μόνη της είναι προπαγάνδα,
ενώ η ουσία του στρατιωτικού οφέλους της
έγκειται στην απτή βλάβη που προξενεί στον εχθρό,
ένα θεμελιώδες πλήγμα στη δομή της εξουσίας.
Και η αλήθεια αυτή κατακτάται
στους λαϊκούς αγώνες,
οι οποίοι είναι βασισμένοι σε πολυάριθμους αντάρτικους πολέμους.
Η ΕΝΟΠΛΗ ΠΑΛΗ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ
Η πραγματικότητα πολεμά ενάντια στον εχθρό;
Ποιος πολεμά τον εχθρό στην πραγματικότητα;
Είμαστε στην πραγματικότητα σε θέση να πολεμήσουμε τον εχθρό;
Πώς η διεθνής πραγματικότητα της ένοπλης πάλης μεταφέρεται στην ιαπωνική πραγματικότητα;
Πώς πραγματοποιείται η ένοπλη πάλη;
Ή πώς μπορεί να αναπτυχθεί;
Στις 14 Σεπτέμβρη 1971
η Ομάδα Κόκκινος Στρατός της Κομμουνιστικής Λίγκας
και η Ομάδα Επαναστατική Αριστερά
του Κομμουνιστικού Κόμματος Ιαπωνίας
κυκλοφόρησαν ένα κοινό μανιφέστο για τη δημιουργία του Ενωμένου Κόκκινου Στρατού.
Αυτό είναι το σωστό στρατιωτικό σχήμα για τον λαϊκό πόλεμο,
που, όπως ήταν αναπόφευκτο, γεννήθηκε από τη διαδικασία
των μικρών μαχών με στόχο τον επαναστατικό πόλεμο,
περνώντας από την απαλλοτρίωση όπλων 2/17
στον αγώνα των συνεχών οικονομικών απαλλοτριώσεων.
Φίλοι και σύντροφοι,
που συγκεντρωθήκαμε εδώ σήμερα!
Εμείς, το Ιαπωνικό Επαναστατικό Μέτωπο
και η Κολεκτίβα Αγώνα Keihin Anpo,
που συνδεθήκαμε με τα κόκκινα νήματα
του αγώνα των αεροπειρατειών και του αγώνα 12/18,
μετά το συλλαλητήριο 1/25 και την επακόλουθη ανάπτυξη του αντάρτικου,
οργανώνουμε αυτή τη συγκέντρωση με στόχο να αγωνιστούμε,
τόσο για τον ιαπωνικό όσο και για τον παγκόσμιο επαναστατικό αγώνα.
Με άξονα τη λαϊκή πάλη
και προσανατολισμό στη νίκη του επαναστατικού πολέμου,
ο Κόκκινος Στρατός ιδρύθηκε στις 15 Ιουλίου της ίδιας χρονιάς.
Αυτός ο ενωμένος στρατός
θα γίνει μια ενιαία δύναμη με την προσθήκη νέων μελών
μέσα από ανυποχώρητα αντάρτικα ενάντια στον παγκόσμιο ιμπεριαλισμό.
Ο ενωμένος στρατός, πρώτα και κύρια,
θα ενθαρρύνει τα αντάρτικα πόλης και θα βοηθήσει στις διάφορες δυσκολίες
τόσο των ένοπλων όσο και των στρατιωτικά αναπτυγμένων αγώνων,
και εν τέλει θα εμβαθύνει στην πολεμική τακτική
που έχει χτιστεί με θυσίες.
Εμβαθύνοντας στην πολεμική τακτική,
τόσο η Ομάδα Κόκκινος Στρατός όσο και η Ομάδα Επαναστατική Αριστερά θα εξετάσουν
τις γραμμές του αγώνα και την οργάνωση του νέου κόμματος.
Ο επαναστατικός στρατός θα παλέψει
για μια γενικευμένη εθνική εξέγερση,
και γι’ αυτό το λόγο επιμένει στο αντάρτικο για τη νίκη
του επαναστατικού αγώνα και τη δημιουργία του αληθινού κομμουνισμού.
Ο επαναστατικός στρατός θα κερδίσει τη νίκη με τη νομιμοποίησή του
μέσα από τα αντάρτικα πόλης και την «κομμουνιστικοποίηση» του στρατού,
και θα εδραιώσει την αλληλεγγύη με όλους τους λαούς που πολεμούν
στον Παγκόσμιο Επαναστατικό Πόλεμο.
Ο επαναστατικός στρατός είναι o σταθερός και ισχυρός άξονας
για να αναπτυχθεί σίγουρα το πνεύμα του εργαζόμενου λαού,
και είναι ένας στρατός για το δίκαιο πόλεμο.
Σύντροφοι, ας κερδίσουμε καλύτερες θέσεις σε αυτόν τον πόλεμο,
ας οργανωθούμε στον Ενωμένο Κόκκινο Στρατό και ας χτίσουμε το μέτωπο της μάχης
με την αντάρτικη τακτική της «καμένης γης»!
ΕΝΟΠΛΗ ΠΑΛΗ
ΤΑ ΟΠΛΑ ΕΙΝΑΙ
Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΩΝ ΚΑΤΑΠΙΕΣΜΕΝΩΝ
Και πώς προσπαθούμε να καταλάβουμε την πραγματικότητα,
μέσω της ένοπλης πάλης;
Η ένοπλη πάλη
είναι από μόνη της η έκφραση των επί μακρό καταπιεσμένων.
Όλες οι επαναστάσεις, ιδίως στα πρώιμα στάδιά τους,
πρέπει να επιλέγουν τις κατάλληλες θέσεις άμυνας απέναντι στον εχθρό.
Για το λόγο αυτό, για εμάς,
εχθρός δεν είναι μόνο το Ισραήλ, αλλά οι ιμπεριαλιστές όλου του κόσμου,
οι Σιωνιστές και οι αντιδραστικές αραβικές κυβερνήσεις.
Τα τελευταία πέντε χρόνια, πολεμήσαμε με πολλούς τρόπους
ενάντια στην αντιδραστική εβραϊκή κυβέρνηση.
Κατά τη διαδικασία αυτή,
σκεφτήκαμε πώς θα υπερασπιστούμε την επανάστασή μας,
πώς θα εντείνουμε τον πόλεμο για την απελευθέρωση της χώρας μας,
ενάντια στη σιωνιστική εισβολή και στους εχθρικούς πράκτορες
της αντιδραστικής ιορδανικής κυβέρνησης.
Η απάντηση είναι εδώ,
στο βουνό Γέρασα, που απλώνεται στα σύνορα Ιορδανίας - Ισραήλ,
το οποίο επιλέξαμε ως πεδίο των μαχών μας,
να χτίσουμε εδώ τη βάση μας για έναρξη του πολέμου και επέκταση της επανάστασης.
Κάθε μέρα δίνουμε μάχες ζωής ή θανάτου
με την ισραηλινή κυβέρνηση, που είναι πράκτορας των Σιωνιστών,
και την ιορδανική κυβέρνηση,
που είναι πράκτορας του Ισραήλ.
Στρατηγικές και τακτικές σαν τις δικές μας
είναι τα παράγωγα άμεσων σκέψεων και θέσεών μας για τον αγώνα μας,
όπως έκαναν οι κουβανοί και βιετναμέζοι σύντροφοί μας.
Το Λαϊκό Μέτωπο για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης ξεκινά έναν πόλεμο.
Αγωνιστείτε.
Οι καταπιεσμένοι βιώνουν την πραγματικότητα της επανάστασης μέσα από την ένοπλη πάλη.
Προσπαθούν να ζήσουν σαν κομμουνιστές.
Οι στρατιώτες του ΛΜΑΠ δεν είναι ήρωες αεροπειρατειών.
Θεωρούν τους εαυτούς τους κομμουνιστές.
Ποιο είναι, λοιπόν, το καθήκον μου;
Το καθήκον μου ως αντάρτισσα είναι να πετύχω
ό,τι είναι απαραίτητο στον ανταρτοπόλεμο.
Για παράδειγμα,
μπορεί να είναι μια αεροπειρατεία ή να δώσω μια συνέντευξη, κι οτιδήποτε άλλο ανάμεσα.
Εχουμε προτείνει και εφαρμόσει αυτόν τον πόλεμο,
όμως υπάρχουν πολλά πράγματα που χρειαζόμαστε γι' αυτόν.
Γι' αυτόν το λόγο μαθαίνω πολλές πρακτικές όψεις του πολέμου,
και όχι μόνο μία.
Γι' αυτό και δεν μπορώ με ειλικρίνεια να αναφερθώ σε ένα πράγμα
και να πω ότι αυτό κάνω.
Ωστόσο, στην παρούσα φάση,
πιστεύω ότι είμαι στρατευμένη σ' έναν αγώνα
για την προπαγάνδιση της «δύναμής» μας.
Όμως, στην ερώτησή σας για το πώς μου φαίνεται να θεωρούμαι σταρ ή ηρωίδα αεροπειρατείας,
προσθέσατε ότι δεν βλέπω τον εαυτό μου σαν ηρωίδα.
Το να ακούω κάποιον να μιλά για μένα έτσι,
με χαροποιεί πολύ.
Σε καμία περίπτωση δεν μιλάμε για μας ως άτομα.
Κι αυτό γιατί η επανάσταση γεννιέται από τον λαό
για τον λαό,
και δεν αφορά μια αφηρημένη ανθρωπότητα.
Γι' αυτό το να βρίσκεσαι μέσα σε ένα σύνολο,
καθιστά το άτομο αρκετά ασήμαντο.
Και χαίρομαι ιδιαίτερα που σας ακούω να λέτε
ότι δεν είμαι ηρωίδα.
Ο λόγος είναι ότι δεν είχα ακούσει πριν κάποιον να το λέει αυτό,
και νομίζω ότι το να μη γίνει κανείς ήρωας
ανάμεσα στους επαναστατημένους Παλαιστίνιους και προλετάριους σημαίνει
ότι κάνει απλά το καθήκον του/της,
και όχι κάποιο είδος χόμπι.
Στην περίπτωσή μου,
το καθήκον μου δεν περιλαμβάνει μόνο αεροπειρατείες, αλλά πρόκειται για κάτι
με το οποίο ο θάνατος πάντα συνοδεύει τη ζωή μου.
Επομένως,
θα απαντήσω σε αυτούς που μας βλέπουν ως ήρωες,
ότι δεν είμαστε ήρωες ουδέποτε,
ότι δεν πολεμάμε σε αυτόν τον πόλεμο από χόμπι,
και ότι απλά κάνουμε το καθήκον μας
και θα ήθελα να επιμείνω ότι αν αφιερώνουμε τη ζωή μας στην επανάσταση,
και αν ζούμε για την επανάσταση,
δεν το κάνουμε για να αντιμετωπιστούμε σαν ήρωες.
Ανθρωποι περιορισμένοι στους στρατώνες των προσφυγικών καταυλισμών.
Ανθρωποι εκτεθειμένοι σε αυθαίρετους βομβαρδισμούς.
Είναι άνθρωποι,
ή κομμουνιστές,
αυτοί που καταπιέζονται;
Ενας επαναστάτης πρέπει να αφιερώσει τη ζωή του στον πραγματικό αγώνα
και να τον κάνει πράξη.
Ως εκ τούτου,
δεν υπάρχει προσωπική ζωή και ζωή μες στον αγώνα,
επειδή ο αγώνας είναι,
για κάθε άνθρωπο που συμμετέχει σε μια επανάσταση,
μια προσωπική και ολοκληρωμένη ζωή.
Ετσι λοιπόν,
ούτε σκέφτομαι ούτε νιώθω ότι υπάρχει προσωπική ζωή
υπάρχει μόνο ζωή μέσα στην ένοπλη πάλη.
Οι χωριστές ζωές πρέπει να ενοποιηθούν και να επεκταθούν.
Σαν επαναστάτες,
προσπαθούμε να μη ζούμε ματαιόδοξα και να πράττουμε αντίστοιχα.
Αλλά όπως κάθε επαναστάτης,
πιστεύουμε στο μέλλον μας.
Από την εμπειρία μου ως δασκάλα, μιλώ για τον «πλούτο»:
μπορείς να πας οπουδήποτε αν έχεις λεφτά.
Αλλά τα παράτησα όλα για να πολεμήσω τον εχθρό.
Πρέπει να θυσιάσουμε οτιδήποτε έχουμε για αυτόν τον αγώνα.
Είναι επειδή αγωνιζόμαστε για αυτή τη χώρα και τους ανθρώπους
και ταυτόχρονα ζούμε σαν κι αυτούς.
Μόνο αν λειτουργούμε έτσι μπορούμε να έχουμε
κάτι να μοιραστούμε με το προλεταριάτο
και γι' αυτό μπόρεσα να ξεφορτωθώ τη μικροαστική μου φύση.
Και υπάρχουν πολλοί σαν κι εμένα ανάμεσά μας,
όπως υπήρχαν πολλοί πριν από εμάς.
Οι άνθρωποι αυτοί έχουν αναδιαμορφώσει τους εαυτούς τους.
Αυτοί είναι δάσκαλοι κι εγώ μαθήτριά τους
που μαθαίνει να εγκαταλείπει τη μικροαστική ζωή της.
Αυτοί επίσης μελετούν και ζουν την προλεταριακή ζωή.
Μόνο αυτός ο τρόπος ζωής θα ανυψώσει και θα προωθήσει την επανάσταση,
και θα διατηρήσει την ηγεσία
όχι της αστικής, αλλά της προλεταριακής τάξης.
Εξαιτίας αυτού,
μόνο μέσα από τέτοιες καταστάσεις και αρχές
οι άνθρωποι γίνονται αληθινοί επαναστάτες
και μόνο μέσα από την τάξη του προλεταριάτου,
χωρίς να έχουν μάθει την έννοια και το ιδανικό «λαός»,
ακόμη επιθυμούν την επανάσταση.
Ο λόγος είναι ότι οι μικροαστοί,
καθώς δε ζουν όπως οι προλετάριοι,
δεν μπορούν να μοιραστούν τα προβλήματά τους
και επομένως
δεν μπορούν να φτάσουν στο σημείο που έχουμε φτάσει εμείς.
Να γιατί πολεμάμε
όχι σαν μικροαστοί, αλλά σαν προλετάριοι.
Το μήνυμα της επανάστασης έγκειται σε αυτή τη διαφορά,
ότι οι μικροαστοί δεν μπορούν να πολεμήσουν με τον τρόπο που μπορούν οι προλετάριοι.
Η ΕΝΟΠΛΗ ΠΑΛΗ
ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΕΜΟΣ
Οι καταπιεσμένοι λαοί διεξάγουν πόλεμο.
Ποιο είναι το όπλο τους για να νικήσουν τον εχθρό;
Ποιο είναι το όπλο του λαού;
Ο κόσμος εμπλέκεται σε πολέμους καθημερινά.
Η ιστορία βλέπει πολέμους καθημερινά.
Έχει υπάρξει ποτέ ειρηνική μέρα για τους καταπιεσμένους;
Ενας στρατιώτης, φυλακισμένος εξαιτίας του ένοπλου αγώνα, λέει:
«Σε αυτό το δικαστήριο του Τόκιο,
υπάρχει κάτι που πρέπει να ξεκαθαριστεί εξ αρχής.»
«Είναι το γεγονός ότι
είμαι στη φυλακή και δικάζομαι σε αυτή τη δίκη
επειδή κρατούμαι από τον εχθρό ως αιχμάλωτος πολέμου.»
«Είμαι δηλαδή αιχμάλωτος πολέμου σε περίοδο πολέμου.»
«Οι στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού ανήκουν σε μονάδες μάχης
του επαναστατικού πολέμου, όχι σε ανόητες φλυαρίες.»
«Ξέρουμε ότι η ηθική που απαιτείται από εμάς
είναι αυτή της σιωπής και της αποφασιστικότητας.»
«Το παρόν μας είναι μια νέα επαναστατική εποχή
που απαιτεί να αρνούμαστε να εκφράζουμε την επανάσταση σε ανώδυνες φλυαρίες
και ατέλειωτα κείμενα,
αλλά, αντίθετα, να κάνουμε αποφασιστικές δράσεις.»
«Γι’ αυτό προτιμάμε να μην φλυαρούμε στα αστικά δικαστήρια.»
«Επομένως,
δεν δεχόμαστε τον χαρακτηρισμό μας ως "κατηγορούμενοι"
και σκεφτόμαστε διαρκώς
πως να μετατρέψουμε την ύπαρξή μας
σε όπλο επίθεσης.»
«Αυτό που πρέπει να ξεκαθαριστεί είναι ότι οι ιμπεριαλιστές,
η αστική κυβέρνηση,
και οι κατήγοροι είναι αυτοί που πρέπει να δικαστούν.»
«Προκειμένου να αντιστραφούν οι θέσεις δικαστών και δικαζόμενων
η παγκόσμια επανάσταση πρέπει να γίνει αποφασιστική πράξη.»
«Και στην ιστορία θα χαραχτούμε ως ήρωες του λαού
και θα αποδειχθεί η αθωότητά μας.»
«Σύντροφοι,
ας συντρίψουμε την καταστολή από τις σκληρές και δειλές εξουσίες του εχθρού
που στέκονται ενάντια στις γραμμές του επαναστατικού πολέμου.»
«Πρέπει να εδραιώσουμε νόμιμα και παράνομα δίκτυα στήριξης μέσα στις μάζες,
σε κάθε γωνιά της κοινωνίας,
κάνοντας συμμαχίες και στηρίζοντας την ένοπλη πάλη παντού.»
«Πρέπει να οργανώσουμε την επιρροή και την εξάπλωση της ένοπλης πάλης,
να συγκεντρώσουμε νόμιμη και παράνομη υλική δύναμη
ενάντια στη δύναμη του εχθρού,
να ελαχιστοποιήσουμε τη θυσία και τη φθορά
των επαναστατικών δυνάμεων
να δημιουργήσουμε νέους επαναστάτες-στρατιώτες
που θα ξεπερνούν τους προηγούμενους,
να συσωρρεύσουμε τα κέρδη και τα διδάγματα από τις νίκες,
και να βεβαιώσουμε τη συνέχεια και τη βιωσιμότητα της ένοπλης πάλης.»
«Τέλος, εκφράζουμε την αποφασιστικότητά μας να συνεχίσουμε
ως τη νικηφόρα μάχη ενάντια στις μοχθηρές δυνάμεις του εχθρού
μέσα από αυτόν τον δικαστικό αγώνα
και εκφράζουμε αυτό το μήνυμα αλληλεγγύης
στους πολλούς ανθρώπους που στηρίζουν τον αγώνα μας στο δικαστήριο και τις αεροπειρατείες.»
«Θα τελειώσω την έφεσή μου καλώντας όλο το λαό,
όχι μόνο τους νέους,
αλλά και τους μεγαλύτερους, παιδιά, άντρες και γυναίκες,
να καταταγούν με τη θέλησή τους στον Κόκκινο Στρατό
και ν' ακούσουν το πολεμικό κάλεσμα των προλετάριων όλου του κόσμου.»
Ενας Παλαιστίνιος στρατιώτης, ο κύριος Φενταγίν,
που ζει καθημερινά στον πόλεμο του ένοπλου αγώνα
με το ρίσκο «ο θάνατός μου ή ο θάνατος του εχθρού», λέει:
«Η ηθική μας υπαγορεύει να αγωνιστούμε και να νικήσουμε.»
«Είναι γιατί το Λαϊκό Μέτωπο για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης
μάχεται με τον λαό για τον λαό.»
«Αυτή η ηθική προκύπτει από την καταπίεση των ανθρώπων στα στρατόπεδα προσφύγων
στις χώρες υπό κατοχή.»
«Η ηθική των ανταρτών
συνοψίζεται στο ότι ο λαός στηρίζει την επανάσταση,
και ο σκοπός και τα όνειρά του εδράζονται στην επανάσταση.»
«Δεν αγωνιζόμαστε επειδή ζούμε.»
«Αγωνιζόμαστε για να ζήσουμε.»
«Το να αγωνίζεσαι σημαίνει να ζεις.»
«Επιπλέον, πρέπει να σκεφτούμε πώς να χρησιμοποιήσουμε
τις υπάρχουσες καταστάσεις, τις δυνάμεις μας στη μάχη,
και διάφορες άλλες επαναστατικές εμπειρίες,
μέσω της βαθιάς κατανόησης των νόμων
και των ιδεών της επανάστασης, καθώς και των δικών μας αναλύσεων.»
«Όλες οι επαναστάσεις μοιάζουν,
αλλά καθεμία έχει τα δικά της μοναδικά χαρακτηριστικά.»
«Γι' αυτό,
εμείς στο ΛΜΑΠ πρέπει διαρκώς να μαθαίνουμε και να εφαρμόζουμε
τις αρχές της λαϊκής επανάστασης.»
«Πρέπει να επιλέξουμε την καταλληλότερη στρατηγική για την κατάστασή μας.»
«Κι αυτό επειδή η πολιτική και στρατιωτική θέση
των ανταρτών της Παλαιστίνης είναι εξαιρετικά δύσκολη.»
«Για παράδειγμα,
το 1936, όταν πολεμούσαμε ενάντια στη μετανάστευση των Σιωνιστών στην Παλαιστίνη,
και το 1967,
όταν ο αραβικός εθνικισμός έκανε συμφωνία με αντιδραστικές κυβερνήσεις
και υπέκυψε στη μικροαστική ιδεολογία,
η επανάστασή μας δεν είχε μια καθαρή πολιτική στρατηγική.»
«Ούτε κι εμείς είχαμε μια θεωρητική στρατηγική για επανάσταση.»
«Για το λόγο αυτό ηττηθήκαμε
και πολλοί σύντροφοι θυσιάστηκαν.»
«Τώρα ξέρουμε:
ο ανταρτοπόλεμος δε γίνεται σε ένα μόνο και σταθερό μέρος.»
«Ενας αντάρτης πρέπει καταρχάς να αναγνωρίζει ότι αποτελεί μια μονάδα στον πόλεμο.»
«Καταλαβαίνοντας αυτό,
κερδίζει το στόχο και το όνειρο του λαού για επανάσταση
ως ηθική των ανταρτών,
και αυτό κάνει τη στρατηγική μας.»
Η ηθική των καταπιεσμένων
δεν είναι ότι αγωνίζονται επειδή ζουν.
Αγωνίζονται για να ζήσουν,
και το ν' αγωνίζεσαι σημαίνει να ζεις.
Στην έρημο των βράχων και της σκόνης της άμμου,
ο Φενταγίν ζει και μάχεται όπως τα δέντρα και το χορτάρι.
Είναι μέσα από τον πόλεμο που η ειρήνη
γεννιέται στα χείλη των ανθρώπων.
Μαθαίνουν τα όπλα με ένα όπλο στο χέρι τους.
Μαθαίνουν πολλά μέσα από τα όπλα.
Είναι αυτή η πρώτη λέξη που οι καταπιεσμένοι μπορούν να μάθουν
για να πάρουν όπλα και σφαίρες;
EΝΟΠΛΗ ΠΑΛΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΣΕ ΕΠΙΦΥΛΑΚΗ
Δεν κάνουν διάκριση
μεταξύ της πρώτης γραμμής και των μετόπισθεν.
Στην πρώτη γραμμή βρίσκεται η βάση για την «πλούσια» εκπαίδευσή τους.
Οι δρόμοι
είναι το μέρος όπου ο λαός ανακαλύπτει και χρησιμοποιεί
τη γλώσσα του σαν όπλο.
Γι' αυτούς δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα στο αντάρτικο πόλης
και τον ανταρτοπόλεμο.
Οι αντάρτες μαθαίνουν στο πεδίο της μάχης,
και οι μάζες των ανθρώπων κάνουν το πεδίο μάχης σπίτι τους.
[Ο επαναστατικός ύμνος του ΛΜΑΠ]
Μπροστά μας βρίσκεται ένα τοπίο όπου η ένοπλη πάλη σημαίνει επιφυλακή
και αυτό είναι το τοπίο του κόσμου.
Μπορούμε να μάθουμε από τους καταπιεσμένους Παλαιστίνιους
ότι το να βρίσκεσαι σε επιφυλακή είναι να καινοτομείς με όπλα άμεσης χρήσης
και να είσαι σε ετοιμότητα με τα όπλα στα χέρια.
Αυτό που μπορούμε να μάθουμε από το αραβικό απελευθερωτικό κίνημα
είναι αν υπάρχουν άλλοι εχθροί της Παλαιστίνης
εκτός από τους Σιωνιστές του παγκόσμιου ιμπεριαλισμού.
Το ΛΜΑΠ ιδρύθηκε το 1967,
όταν το αραβικό απελευθερωτικό κίνημα
ήταν στον ηγεμονικό πόλεμο
ανάμεσα σε διάφορες αραβικές κυβερνήσεις και σε εθνότητες.
Για το ΛΜΑΠ έγινε αναγκαίο να αποσχιστεί
από άλλες παρατάξεις και να στρέψει το στόχο του
από τον εθνικισμό στο διεθνή κομμουνισμό.
Και τα τελευταία πέντε χρόνια
εφαρμόζει συνεχώς τη στρατηγική του θεωρία
μέσα από τον ένοπλο αγώνα.
Μπορεί να ειπωθεί ότι το ΛΜΑΠ ήταν σε θέση
να εμμείνει στις αρχές του αντι-εθνικισμού;
Η λέξη «Παλαιστίνη» σημαίνει «γενναίος στρατιώτης»
στην αρχαία γλώσσα Χαναάν.
Δυο χιλιάδες χρόνια πριν, πολέμησαν τους εισβολείς:
Εβραίοι, Ρωμαίοι, Σταυροφόροι, και τώρα οι σύγχρονοι Σιωνιστές.
Λένε ότι δεν ήταν μόνο τα τελευταία πέντε χρόνια,
αλλά πάνω από τέσσερις χιλιάδες χρόνια που πολεμάνε.
Λένε ότι είναι ένα έθνος μαχόμενων στρατιωτών.
Μιλούν για μια γραμμή μάχης όχι μόνο εναντίον των Σιωνιστών,
αλλά και των ιορδανικών και άλλων δυνάμεων, στη σκιά
των επίσημων αντάρτικων στρατών των αραβικών εθνικών κινημάτων.
Δεν είναι οι στρατιώτες του καπιταλιστικού πολέμου.
Δεν είναι οι στρατιώτες που παίρνουν μισθούς και βραβεία.
Είναι οι μαχόμενοι «στρατιώτες της ζωής».
Είναι οι άνθρωποι που κάνουν τις στρατιωτικές υποθέσεις ζωή τους.
Δεν είναι ούτε πολίτες, ούτε υπήκοοι.
Είναι ο λαός που ονομάζεται «καταπιεσμένοι Παλαιστίνιοι».
Δεν κάνουν διάκριση μεταξύ της πρώτης γραμμής και των μετόπισθεν.
Στην πρώτη γραμμή βρίσκεται η βάση για την «πλούσια» εκπαίδευσή τους.
Οι δρόμοι
είναι το μέρος όπου ο λαός ανακαλύπτει και χρησιμοποιεί
τα όπλα σαν γλώσσα.
Γι' αυτούς,
δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ αντάρτικου πόλης και ανταρτοπόλεμου.
Οι αντάρτες μαθαίνουν στο πεδίο της μάχης,
και οι μάζες των ανθρώπων κάνουν το πεδίο μάχης σπίτι τους.
ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΧΘΡΟΣ ΜΑΣ;
ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ ΜΑΣ;
Ήρθα εδώ για να καταλάβω βαθύτερα την Παλαιστινιακή Επανάσταση.
Πιστεύω ότι για να καταλάβεις μια επανάσταση
πρέπει να είσαι μέρος της.
Είναι αναγκαίο να ζήσεις την επανάσταση.
Και ένα άλλο θέμα είναι,
ότι ο λόγος που είμαι με το ΛΜΑΠ είναι γιατί πιστεύω ότι το ΛΜΑΠ
μπορεί να οδηγήσει το λαό στη νίκη της επανάστασης.
Νομίζω ότι κατάφεραν να αναλύσουν σωστά
τα προβλήματα της Παλαιστίνης στη Μέση Ανατολή
και τα προβλήματα των αραβικών λαών γενικότερα.
Πιστεύω ότι δεν μπορούμε να νικήσουμε χωρίς τον μαρξισμό-λενινισμό.
Και μόνο το ΛΜΑΠ έχει αντιληφθεί πλήρως
ότι οι λαοί μπορούν να νικήσουν με το μαρξισμό-λενινισμό.
Θα ήθελα να στείλω ένα μήνυμα στους συντρόφους στην Ιαπωνία,
στους επαναστάτες σύντροφους.
αυτό που πρέπει πρώτα να ειπωθεί
είναι ότι πρέπει να φέρουμε κοντά και να ενώσουμε
τους επαναστάτες όλου του κόσμου.
Κι αυτό γιατί όλοι οι αγώνες μας είναι ένας κοινός αγώνας
και δεν έχουμε την πολυτέλεια να είμαστε διαιρεμένοι.
Επίσης, επειδή οι δυνάμεις του σημερινού παγκόσμιου ιμπεριαλισμού
αναδύονται ως μια ενιαία δύναμη.
Στόχος μας η εξολόθρευση των εχθρών μας.
Γι' αυτό το στόχο,
θα πρέπει να στρατευτούμε σε ένα συλλογικό αγώνα
για να κερδίσουμε τον πόλεμο και να διώξουμε τις δυνάμεις των παγκόσμιων ιμπεριαλιστών.
Ας εγερθούμε στο λαϊκό μέτωπο των επαναστατών του κόσμου,
για να διατηρήσουμε την ηγεσία του προλεταριάτου!
Ιάπωνες σύντροφοι και επαναστάτες σύντροφοι
στην Κίνα, το Βιετνάμ και τον υπόλοιπο κόσμο,
ας θέσουμε το εξής σύνθημα κι ας αγωνιστούμε επίμονα για την πραγμάτωσή του!
«Αντι-ιμπεριαλιστικές επαναστατικές δυνάμεις του κόσμου ενωθείτε!»
«Συντρίψτε τον ιμπεριαλισμό και εδραιώστε την εξουσία του προλεταριάτου!»
Θα ήθελα να στείλω ένα μήνυμα από την πρώτη γραμμή του μετώπου στους ιάπωνες συντρόφους.
Ελπίζουμε να δούμε τη φωτιά της επανάστασης να καίει στον κόσμο.
Ο Τσε Γκεβάρα κάποτε είπε
ότι ελπίζει να δει τον κόσμο όλο να γίνεται σαν το Βιετνάμ
και αυτή είναι και η δική μας ελπίδα.
Γι' αυτό, από τα βάθη της καρδιάς μας ελπίζουμε
ότι με το να διατηρούμε συνεχή επικοινωνία μεταξύ μας,
έτσι όπως μάθαμε πολλά από τους αγώνες σας,
θα μάθετε κι εσείς από τις εμπειρίες μας
και τα μαθήματα που κι εμείς πήραμε.
Με το συλλογικό αγώνα μας μπορούμε να νικήσουμε οριστικά
τους ιμπεριαλιστές που καταπιέζουν και εκμεταλλεύονται το λαό μας.
Η θέληση και τα συναισθήματα του λαού δεν μπορούν να εκφραστούν
με τα ρεπορτάζ των εφημερίδων,
αλλά μόνο με το ξεκίνημα της ένοπλης πάλης.
Εκπροσωπώντας το ΛΜΑΠ, στέλνω ένα μήνυμα στους συντρόφους μας,
στις επαναστατικές ομάδες και κόμματα του ιαπωνικού λαού.
Μπορεί να έχετε ακούσει την είδηση από το ιμπεριαλιστικό σύστημα προπαγάνδας
ότι ο παλαιστινιακός λαός είναι πια εξαντλημένος,
ότι έχει εγκαταλείψει τον αγώνα
και ότι ηττήθηκε από το αντιδραστικό Ισραήλ.
Σύντροφοι, μην τους πιστεύετε.
Στην πραγματικότητα, είμαστε στη μέση του αγώνα.
Δεν υπάρχει τέλος στον αγώνα μας.
Εχουμε έναν τελικό σκοπό και πολεμάμε για την πραγματοποίησή του.
Κανένας και τίποτα δεν μπορεί να μας σταματήσει.
Ιάπωνες σύντροφοι,
ελπίζουμε ειλικρινά ότι θα πολεμήσετε τον κοινό μας εχθρό, στηρίζοντάς μας.
Στηρίξτε μας με κάθε μέσο.
Στείλτε μας φάρμακα και οτιδήποτε άλλο.
Αλλά η καλύτερη υποστήριξη είναι οι ιάπωνες σύντροφοί μας
να εξεγερθούν
και να χτυπήσουν το τέρας του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού.
Ας προωθήσουμε τον αγώνα μας
αποδυναμώνοντας τον αμερικάνικο ιμπεριαλισμό.
Ιάπωνες σύντροφοι, πολεμάμε τον κοινό εχθρό!
Πολεμάμε σε πολλά μέτωπα σε όλο τον κόσμο!
Ιάπωνες σύντροφοι,
ας επιτεθούμε μαζί στο τέρας,
και θα το νικήσουμε!
Ενας μαχητής της Ομάδας Κόκκινος Στρατός της Κομμουνιστικής Λίγκας, λέει:
«Όπως τ’ αδέρφια μας στο Βιετνάμ,
όπως τ’ αδέρφια μας στην Παλαιστίνη
και όπως τ’ αδέρφια μας του Κόμματος των Μαύρων Πανθήρων,
έχουμε κι εμείς ωριμάσει και πάρει πολλά μαθήματα
μέσα στα χρόνια του αγώνα.»
«Η αεροπειρατεία μας τον Μάρτιο του 1970
ήταν η επιδρομή μας για να γίνουμε πραγματικά διεθνής είδηση.»
«Αντίστοιχα, ο αγώνας των απαλλοτριώσεων οπλισμού τον Οκτώβρη της ίδιας χρονιάς
ήταν το ξεκίνημά μας ως αληθινά ένοπλα υποκείμενα.»
«Επιπλέον, σε αυτόν τον αγώνα κερδίσαμε πολύτιμα αδέρφια
που βαδίζουν δίπλα μας.»
«Το ΛΜΑΠ και η Αριστερή Πτέρυγα του Κ.Κ. Ιαπωνίας είναι αδέρφια και σύντροφοι.»
«Με υπέρτατη τιμή, λαμβάνουμε το μήνυμα αυτό
από τα αγαπημένα αδέρφια και τους συντρόφους μας του ΛΜΑΠ.»
«Από τη στιγμή που οι αγώνες και τα μαθήματά μας ανήκουν
στα αδέρφια και τους συντρόφους μας στον κόσμο όλο ως κοινή περιουσία,
οφείλουμε κι εμείς να απαντήσουμε στα αδέρφια και τους συντρόφους μας
και να στείλουμε μήνυμα για τους αγώνες και τα μαθήματά μας,
με τη μεγαλύτερη δυνατή αδελφική αγάπη και σεβασμό.»
«Η επανάσταση και ο πόλεμος δεν είναι τίποτα,
χωρίς τη βία και τη διεθνικότητά τους.»
«Όπως το δείχνουν η δική μας αεροπειρατεία,
η αεροπειρατεία του ΛΜΑΠ,
το σκάφος Γκράνμα του Κάστρο κ.ά.
και η προέλαση του ρώσικου Κόκκινου Στρατού στην Πολωνία.»
«Η αλήθεια της επανάστασης και του πολέμου έγκειται στη διεθνικότητα και τη βία,
αφού η ουσία τους είναι ο “στρατός χωρίς σύνορα”.»
«Για τον λόγο αυτό, ο Αντι-ιμπεριαλιστικός / Αντι-Σιωνιστικός / Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος
που τα αδέρφια μας του ΛΜΑΠ προτείνουν και διεξάγουν
και ο “Αντι-Αμερικανικός / Αντι-Ιαπωνικός Πόλεμος” που διεξάγουν οι κινέζοι αδελφοί μας,
είναι, με τα δικά μας λόγια, το ίδιο
με αυτό που προτείνουμε και ασκούμε ως “Παγκόσμιο Επαναστατικό Πόλεμο”.»
«Οι πρώην σύντροφοί μας ήταν υπερβολικά αλαζόνες και ιδεαλιστές.»
«Ξεκινώντας από τον αντι-σταλινισμό,
η κριτική του Μάο ως εθνικιστή/εμπειρικιστή,
και η κριτική του Χο Τσι Μινχ ως σταλινικού κ.λπ.,
δεν ήταν τίποτε άλλο παρά ιδεαλισμός.»
«Με εμάς, τί γίνεται;»
«Με την “θεωρία του μεταβαλλόμενου κόσμου”,
μπορέσαμε να αποδείξουμε με σχετική ακρίβεια τη θέση μας,
αλλά η “θεωρία του μεταβαλλόμενου κόσμου”
δεν ήταν τίποτε άλλο παρά μια “θεωρία του μεταβαλλόμενου κόσμου”.»
«Εφόσον δεν μπορέσαμε να ανακαλύψουμε τίποτα πέρα από αυτή τη θεωρία,
υπήρξαμε λιγότερο ή περισσότερο ιδεαλιστές.»
«Ωστόσο, στην παρούσα φάση, με τη στρατηγική των αεροπειρατειών,
αρχίζουμε να αντιλαμβανόμαστε και να καθιστούμε ουσιαστικό
κάτι που ξεπερνά την απλή θεωρία, με τη μορφή του “στρατού χωρίς σύνορα”.»
«Αδέρφια και σύντροφοι του ΛΜΑΠ,
ας σμίξουμε στη σπουδαία ένωση του “στρατού χωρίς σύνορα”.»
«Μέσα από την επικοινωνία όλων των περιοχών...
Στρατιωτών, όπλων, τεχνολογίας, πληροφόρησης, πηγών και θεωριών!»
Μια μαχήτρια της Ομάδας Κόκκινος Στρατός της Κομμουνιστικής Λίγκας, λέει:
«Πιστεύω ότι ο σκοπός του ερχομού μου στην Παλαιστίνη
σχετίζεται με την ερώτηση του πώς αντιλαμβανόμαστε
τον παγκόσμιο επαναστατικό πόλεμο στη θεωρητική μας δομή,
στη μορφή μιας παγκόσμιας επαναστατικής θεωρίας,
στη συγκρουσιακή φάση του αγώνα, και πώς το εκφράζουμε.»
«Ο αγώνας της αεροπειρατείας μας πέρυσι απέδειξε
ότι το κύμα του παγκόσμιου επαναστατικού πολέμου
μπορεί να καθοδηγηθεί μόνο από στρατιωτικές δράσεις.»
«Κι έτσι προέκυψε ένα άλλο σημαντικό ερώτημα:
ποιος συμφωνεί με τη γραμμή του Κόκκινου Στρατού;»
«Ενώ πριν μπορούσαμε μόνο να το φανταστούμε
μέσα από τα μικροαστικά μέσα ενημέρωσης,
τώρα έπρεπε να το κατανοήσουμε κάνοντας πράξη την παγκόσμια επανάσταση.»
«Και αυτό είναι που αρχικά με έκανε να κινητοποιηθώ.»
«Είναι το ΛΜΑΠ ο συνεχιστής στη διάδοση του αγώνα
που ξεκινήσαμε με τις αεροπειρατείες
και το πρόβλημα που προκύπτει σήμερα είναι το να βρούμε πώς να μοιραζόμαστε
το θέμα που εγείραμε με τη μορφή του παγκόσμιου κόμματος,
του παγκόσμιου Κόκκινου στρατού, του παγκόσμιου επαναστατικού μετώπου.»
«Μπορούμε επίσης να το πούμε αυτό από τους Τουπαμάρος ή τους Μαύρους Πάνθηρες,
αλλά αυτό που ένιωσα ερχόμενη εδώ είναι ότι ακόμα κι αν εμείς τώρα μιλάμε
για “παγκόσμιο χαρακτήρα” ή “διεθνισμό”,
κατά μία έννοια ήδη αντιμετωπίσαμε τον κόσμο σαν μία χώρα.»
«Νομίζω ότι αυτό αποτελεί πρόβλημα της Νέας Ιαπωνικής Αριστεράς.»
«Φτάνοντας εδώ και βλέποντας την ταξική πάλη στην Ιαπωνία,
η προσπάθεια του υποκειμένου να διαφωτίσει το αντικείμενο
δεν μπορούσε παρά να σβηστεί από το αντικειμενικό ρεύμα,
και είχαμε δυσκολίες επειδή δεν μπορούσαμε να κάνουμε
το υποκειμενικό να αναπτυχθεί σταματώντας το αντικειμενικό.»
«Όσο η Νέα Ιαπωνική Αριστερά δεν επανεξετάζει αυτό το ζήτημα,
δεν θα μπορέσουμε να δημιουργήσουμε στρατηγικές,
ούτε να οραματιστούμε την παγκόσμια ενοποίηση.»
«Κάποιοι λένε ότι το να θέλουμε διεθνή βάση είναι ιδεαλιστικό ή δείχνει τάσεις φυγής,
άλλοι κριτικάρουν σκληρά τη θεωρία της διεθνούς βάσης του Κόκκινου Στρατού.»
«Και αν θεωρήσουμε αυτή τη θεωρία ως το βασικό ξέσπασμα
του στρατιωτικού ζητήματος πάνω στην πραγματικότητα,
θα φανεί πράγματι προς τα έξω ως μια τάση φυγής.»
«Αλλά αυτό που εκφράζει ο Κόκκινος Στρατός,
είναι ότι αυτή η θεωρία εντάσσεται στα κομματικά ζητήματα
και πρέπει να βεβαιώσουμε ότι δεν είναι ένα πρόβλημα
αυτού που μερικές παρατάξεις προσλαμβάνουν ως “στρατιωτικό”.»
«Νομίζω ότι το ζήτημα της αποτελεσματικότητας στη μάχη,
της εστίασης στο προ-εξεγερτικό στάδιο,
όπως κατά τη διάρκεια της Ρωσικής Επανάστασης,
σε μια ειρηνική διαδήλωση, είναι σημαντικό.»
«Η προ-εξέγερση που ξεκίνησε το ‘69 από τον Κόκκινο Στρατό λειτουργεί στην πραγματικότητα
ως καταλύτης των αγώνων, μέσα από πρακτικές αντάρτικου.»
«Τα αληθινά κινήματα στην Ιαπωνία δεν καταφέρνουν να βουτήξουν στα βαθιά
γιατί ξέχασαν ότι το “στρατιωτικό” σημαίνει να σκοτώνεις,
ή γιατί το είχαν σκεφτεί μόνο μέσα από ένα ιδεαλιστικό πρίσμα.»
«Μέσα από μια αυταπάτη που πηγαίνει τους αληθινούς αγώνες πίσω
στο “δόγμα του ακτιβισμού των μαζών”.»
«Για παράδειγμα, το να κάνεις κριτική στις ένοπλες ληστείες που διέπραξε
από το Φλεβάρη ο Κόκκινος Στρατός, δε λύνει το πρόβλημα καθόλου.»
«Το θέμα είναι πώς και πόσο μπορούσαμε να πολεμήσουμε τις δυνάμεις του εχθρού
προκαλώντας βίαιες εσωτερικές συγκρούσεις.»
«Οι παρατάξεις το έχουν ξεχάσει αυτό,
και δεν μπορούν να δικαιολογήσουν τη σχέση τους με την εξουσία.»
«Έτσι, η αρχή αυτή δεν εκφράζεται πια, παρά μόνο από κινήματα της διανόησης.»
«Και καθώς η διάπραξη “αδικημάτων” αποτελεί αντικείμενο καταστολής στον πραγματικό κόσμο,
και τα ιαπωνικά κόμματα κριτικάρουν σύμφωνα με τα δικά τους κριτήρια...
δεν μπορούν παρά να εναντιωθούν στις μάζες.»
«Από αυτήν την άποψη, τα ζητήματα που έθεσε ο Κόκκινος Στρατός
διαφέρουν από αυτά που είχαν τεθεί μέχρι τώρα.»
«Για παράδειγμα, αφορούν στην επαναξιολόγηση των κατηγοριών στις οποίες ανήκαμε,
την αποτελεσματικότητα όσων θεωρούσαμε κριτήρια μιας επανάστασης».
«Και ο χώρος που μοιραζόμαστε με καταδρομικές ομάδες στα βουνά της Παλαιστίνης
ή στα ισραηλινά σύνορα, δεν είναι των περασμένων αγώνων μας.»
«Για να το θέσω ευθέως,
όταν κοιτάζω το ζήτημα της μελλοντικής ανάπτυξης της ταξικής πάλης στην Ιαπωνία
από εδώ που βρίσκομαι στην Παλαιστίνη, νομίζω ότι
τα ερωτήματα για το στάδιο της ιαπωνικής ταξικής πάλης
στην κλίμακα της παγκόσμιας επαναστατικής εξέλιξης,
και για το τι πραγματικά μοιραζόμαστε εμείς στην Ιαπωνία με τον Παλαιστινιακό αγώνα
έχουν τεθεί με τρόπους φοβερά ανεπαρκείς.»
«Εξαιτίας αυτής της ανεπάρκειας,
οι αντιλήψεις για το πρόβλημα που έχουν οι εννιά που πήγαν στη Β. Κορέα,
εγώ που βρίσκομαι στην Παλαιστίνη και οι σύντροφοί μας στην Ιαπωνία,
όλες διαφέρουν μεταξύ τους. Από αυτές τις αποκλίσεις,
το μόνο που μπορούμε να συμπεράνουμε είναι την αναγκαιότητα
περισσότερης εσωτερικής βίας, πολιτικής και αγώνων από όλες τις παρατάξεις,
και μόνο μέσω τέτοιων ενωμένων στρατιωτικών δράσεων υπάρχει προοπτική.»
«Το επαναστατικό υποκείμενο,
που προσπαθεί να φτάσει στο επίπεδο του Παγκόσμιου Επαναστατικού Πολέμου,
πρέπει να δημιουργηθεί μέσω ομάδων Παγκοσμίου Πολέμου και διεθνών επαναστατών
που θα μοιράζονται ταυτόχρονα όλες τις στρατιωτικές υποθέσεις
ως πράξη συλλογικών δράσεων και κοινού στρατιωτικού μετώπου.»
«Γι’ αυτό το λόγο, προσμένω να τεθεί
το ερώτημα της στρατηγικής
για παγκόσμια επανάσταση,
για το πώς μπορούμε να νικήσουμε τον παγκόσμιο ιμπεριαλισμό
μέσω στρατιωτικών δράσεων, σε συνεργασία με τους Μαύρους Πάνθηρες και τους Τουπαμάρος.»
«Μόνο έτσι το πρόβλημα του “παγκόσμιου κόμματος” μπορεί να συζητηθεί πλήρως,
και με αυτήν την έννοια τα όσα έχουμε συζητήσει αναλυτικά:
η δημιουργία του Παγκόσμιου Κόμματος, του Παγκόσμιου Κόκκινου Στρατού,
του Παγκόσμιου Ενωμένου Επαναστατικού Μετώπου θα γίνει δυνατή μόνο
αν δρομολογήσουμε μια τέτοια ενωμένη στρατιωτική δράση.»
Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΜΟΡΦΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ
ΕΙΝΑΙ Η ΕΝΟΠΛΗ ΠΑΛΗ
Συμφωνούμε με όλη μας την καρδιά
με την ιαπωνική Oμάδα Κόκκινος Στρατός που προτείνει
ενωμένη δράση με κάθε οργάνωση
και κόμμα που πολεμά ενεργά τον παγκόσμιο ιμπεριαλισμό εδώ και τώρα.
Το ΛΜΑΠ στηρίζει πλήρως την πολιτική της ενωμένης στρατιωτικής δράσης
και είναι έτοιμο να συμμετέχει σε αυτήν.
Ωστόσο, στην παρούσα κατάσταση
αντιμετωπίζουμε τεράστια δυσκολία στο να πραγματοποιήσουμε έναν τέτοιο στόχο
Παρά τη δυσκολία,
είμαστε προετοιμασμένοι να στηρίξουμε αυτήν την πολιτική όσο πιο πολύ μπορούμε.
Και στοιχηματίζουμε στη δυνατότητά μας ως προς την υλοποίηση αυτού του σκοπού.
Στέλνουμε μήνυμα αλληλεγγύης και προσευχής
για την επιτυχία των αγώνων που μαίνονται
από κάθε σύντροφο που πολεμά τον κοινό μας εχθρό.
Αγαπητοί σύντροφοι της Ιαπωνίας, σας χαιρετώ. - Γενικός Γραμματέας ΛΜΑΠ.
Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΝΟΠΛΗ ΠΑΛΗ
Για να δημιουργηθεί επαναστατικό ιστορικό, απαιτείται η πρακτική της ένοπλης πάλης.
Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ = ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
ΕΝΟΠΛΗ ΠΑΛΗ!
ΠΑΡΤΕ ΤΑ ΟΠΛΑ ΣΑΣ!
ΟΠΛΟ
ΣΦΑΙΡΑ
ΟΠΛΟ
ΚΑΝΝΗ
ΣΚΑΝΔΑΛΗ